Hồ Chí Minh ko chỉ là vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt Nam mà còn là một nhà thơ lớn. Bác ko chỉ dành tình thương cho tổ quốc, cho đồng bào Hơn nữa dành rất nhiều tình cảm đến thiên nhiên. Điều này được Bác thể hiện rõ nhất qua bài bác thơ Cảnh khuya được biên soạn vào chương trình ngữ văn lớp 7.
Bạn đang đọc: Nêu cảm nghĩ về bài thơ cảnh khuya
Hãy cùng tsay đắm khảo top 10 bài bác văn mẫu phân phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Cảnh khuya của Hồ Chí Minch để hiểu hơn về tình cảm của Bác đối với vạn vật thiên nhiên cũng như vai trung phong tư Bác gửi gắm vào tác phẩm.
Nội dung bài bác viết
Cảm nghĩ của em về bài thơ Cảnh khuya
Bài văn mẫu phạt biểu cảm nghĩ về bài thơ Cảnh khuya
Trong những bài bác thơ Bác Hồ làm cho ở chiến khu Việt Bắc thời kì chống chiến chống Pháp, “Cảnh khuya” là bài xích thơ khiến đến em sự xúc động và ngưỡng mộ. Càng đọc bài xích thơ “Cảnh khuya”, em càng thấy Bác là người yêu thiên nhiên, bao gồm chổ chính giữa hồn nghệ sĩ và Bác cũng là người chiến sĩ biện pháp mạng luôn lo lắng cho vận mệnh đất nước. “Tiếng suối vào như tiếng hát xa Trăng lồng cổ thụ nhẵn lồng hoa.” Cảnh vạn vật thiên nhiên bỗng trở đề nghị gần gũi, thân thiết với con người hơn nhờ biện pháp so sánh tài tình và độc đáo: tiếng suối trong như tiếng hát xa. Ta nghe như thấy âm tkhô nóng vào trẻo, du dương của tiếng suối. Và phải chăng suối cũng như một con người yêu cầu tiếng suối mới vào trẻo như tiếng hát? Tiếng suối làm nổi bật cảnh tĩnh lặng, sâu lắng trong đêm khuya, ánh trăng tạo nên cảnh vật thơ mộng: “Trăng lồng cổ thụ láng lồng hoa”.
Trăng chiếu lên vòm cổ thụ, nhưng như lồng vào đó tia nắng non dịu của mình. Trăng rọi qua kẽ lá in xuống mặt đất tạo thành muôn ngàn đốm sáng sủa mỹ miều như hoa. Hoa sáng của ánh trăng lồng vào hoa trên mặt đất đang mở cánh uống sươn đêm. Cảnh vừa thực nhưng lại vừa ảo, nhưng nghiêng về ảo. Trăng sáng, cây cổ thụ, bóng hoa và hoa bên trên mặt đất Mặc dù ở bố tầng bậc khác biệt nhưng mà như gắn bó, đan xen vào với nhau, tôn vẻ đẹp của nhau. Sự gắn bó ấy chính là từ “lồng” nối trăng với cổ thụ, nối nhẵn cổ thụ với hoa. “Cảnh khuya như vẻ người chưa ngủ” Mới đọc đến câu thơ thứ tía thì ai cũng đân oán Bác chưa ngủ, Bác ko ngủ được vì chưng cảnh đẹp.
Bác chỉ đối chiếu cảnh như “vẽ”. Như vẽ là thế làm sao, mỗi người đọc tự tưởng tượng. Nhưng như vẽ bao gồm nghĩa là rất đẹp, cũng giống như vào ca dao ví cảnh “như tnhóc họa đồ”. Tuy thế, câu thơ thứ tư Bác mang đến biết: “Chưa ngủ do lo nỗi nước nhà”. Hóa ra không phải Bác thức khuya để ngắm cảnh đẹp. Bác thức khuya bởi lo nỗi nước bên. Đã bao đêm Bác thao thức. Đêm nay Bác cũng thức khuya để lo việc nước, nhưng chợt gặp cảnh thiên nhiên tươi đẹp, lòng người xúc động mà lại bật ra những vần thơ của bài xích “Cảnh khuya” chứ không phải Bác ngắm cảnh để có tác dụng thơ. Bác bận trăm công ndở người việc, lo lắng bởi vận mệnh đất nước, nhưng trong khoảnh khắc, Người vẫn cảm nhận được sự tươi đẹp, thơ mộng của vạn vật thiên nhiên.
Người nghệ sĩ cùng người chiến sĩ trong Bác luôn luôn gắn bó. Điều này khiến đến em giỏi bất cứ ai đọc thơ đều cảm thương, khâm phục trọng tâm hồn của Bác, tấm lòng của Bác. Đọc bài thơ “Cảnh khuya”, em vừa đam mê, ưng ý thúc với cảnh, vừa kính phục phẩm chất với trung tâm hồn của Bác. Bài thơ chỉ mang lại chúng ta biết một đêm thức khuya, không ngủ của Người. Nhưng Bác còn bao nhiêu đêm thao thức, Bác còn bao nhiêu đêm ko ngủ vị “thương đoàn dân công”, vì chưng “lo nỗi nước nhà”?
Cảm nhận của em về bài thơ Cảnh khuya
Bài văn mẫu phân phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Cảnh khuya
Trong tất cả những bài bác thơ của Bác Hồ giai đoạn chống chiến thì em mê thích nhất là bài “Cảnh khuya”. Mặc mặc dù bài thơ chỉ vỏn vẹn 4 câu thơ, nhưng đã vẽ bắt buộc một bức ttinh quái vạn vật thiên nhiên tuyệt đẹp ở núi rừng Việt Bắc, tất cả rừng cây, có trăng sáng, tất cả tiếng suối, và đặc biệt gồm một người đang ở đó thao thức không ngủ được bởi lo lắng cho sự an nguy của nước công ty.
“Tiếng suối vào như tiếng hát xa
Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa
Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ
Chưa ngủ vì chưng lo nỗi nước nhà”.
Ở nhị câu thơ đầu, Bác đã dùng trọng điểm hồn của một người thi sĩ để vẽ nên bức ttinh ranh vạn vật thiên nhiên đẹp trả mỹ. Bức trỡ ràng núi rừng hiện ra rất sinh động bởi nó gồm cả tiếng suối, bao gồm trăng, có bóng hoa.
Xem thêm: #10 Quán Bánh Khọt Ngon Ở Sài Gòn, #1 Top 10 Quán Bánh Khọt Sài Gòn
“Tiếng suối vào như tiếng hát xa
Trăng lồng cổ thụ trơn lồng hoa”
“Tiếng suối” được ví von với “tiếng hát xa” gợi mang đến ta một cảm giác thanh hao bình. Có lẽ không gian đó lặng ắng lắm, mọi người, mọi vật đã chìm vào giấc ngủ, thì Bác mới có thể lắng nghe được tiếng suối từ sau khe núi vọng về. Nhưng dưới ngòi cây viết và trung khu hồn lãng mạn của chủ tịch Hồ Chí Minch, thì nó nghe như tiếng hát, lời hát ngọt ngào, quen thuộc thuộc gần gũi như ở quê đơn vị. Bất chợt Bác chú ý lên bầu trời cùng chú ý thấy được một cảnh tượng thật đẹp.
Trăng “lồng” cổ thụ, nhẵn “lồng” hoa
Hình ảnh “trăng” xuất hiện không ít ở trong văn thơ, cùng ngay vào nhiều chế tác của Hồ Chủ Tịch thì vẫn đã có bóng hình của trăng, tuy vậy ở bài thơ này, trăng hiện lên đẹp biết bao. Ánh trăng sáng luồn qua tầng cây cổ thụ, rồi sau đó chiếu xuống mặt đất trông như những cành hoa. Tâm hồn của Bác thật vượt đỗi yêu cầu thơ, một hình ảnh nhưng bọn họ nghĩ rằng nó cực kỳ thân quen thuộc, nhưng dưới ngòi cây bút của thi sĩ, nó được thổi lên một tầm mới, là vẻ đẹp nghệ thuật.
Vâng, chỉ mới nhị câu thơ thôi, nhưng Bác Hồ yêu thương đã vẽ yêu cầu một bức ttrẻ ranh thơ mộng hữu tình giữa núi rừng hoang sơ của Việt Bắc, điều này vừa cho thấy vẻ đẹp chổ chính giữa hồn, tinh thần lạc quan liêu yêu thương đời của Bác, vừa thể hiện được sự tinh tế, những rung cảm tuyệt vời ko phải ai cũng tất cả. Điều đáng nói ở đây là Bác đã sử dụng những từ ngữ nhiều hình ảnh cùng lối gieo vần, chữ như đang tự sự, rất giản đơn, ngắn gọn nhưng mà súc tích, ai trong bọn họ đọc lên cũng gồm thể tưởng tượng ra ngay lập tức size cảnh Tây Bắc cơ hội đó như thế như thế nào.
Tiếp nối những rung cảm về cảnh vật thiên nhiên, Bác nhìn lại sự tồn tại của mình.
“Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ
Chưa ngủ vị lo nỗi nước nhà”
Không phải một lời biện minh, nhưng nhì câu thơ này Bác như đang tự trả lời mang đến câu hỏi: “Vì sao người chưa ngủ”. Giữa đêm khuya thanh vắng, chỉ còn văng vẳng tiếng suối, tất cả ánh trăng sáng soi, có bóng mát, có “hoa”, nhưng chỉ Khi “người chưa ngủ” mới bao gồm thể cảm nhận được vẻ đẹp đầy huyền bí ở nơi rừng núi như thế này được. Bác bộc bạch: “Chưa ngủ bởi vì lo nỗi nước nhà”
Đọc câu thơ lên ai nấy đều cảm phục trước một người nhỏ vĩ đại của dân tộc, một người tận trung ương, hết mực yêu nước thương dân, trong những khi mọi vật, mọi người đã nghỉ ngơi thì Bác vẫn đang phải lo lắng, nghĩ suy để đưa ra giải pháp nào tốt nhất đến quân ta giành thắng lợi, đất nước sớm được độc độc lập, tự vày. Con người chiến sĩ hòa quyện với chổ chính giữa hồn thi sĩ tạo cần một tác phẩm “bất hủ” cơ mà hầu như ai cũng thuộc lòng từng câu từng chữ.
Cảnh khuya không chỉ đẹp vị cảnh, nhưng mà nó còn đẹp vày tình, là tình cảm thương cơ mà Bác Hồ dành riêng cho hàng triệu trái tim người dân Việt Nam, là tình thân dân tộc, yêu quê hương hết thảy. Thiết nghĩ, ko biết chỉ một đêm hay biết bao nhiêu đêm Bác thao thức “vì chưng lo nỗi nước nhà”? Càng đọc bài bác thơ này, em lại càng yêu mến với khâm phục trước tinh thần, nghị lực của Bác Hồ mến yêu.
Phát biểu cảm nghĩ về bài bác thơ Cảnh khuya
Bài văn mẫu phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Cảnh khuya
Thơ đôi lúc không cần nhiều từ ngữ, chỉ vài ba loại ngắn thôi cũng đủ tạc sâu vào trọng tâm trí người đọc những ấn tượng khó pnhị. Đọc bài thơ “Cảnh khuya” của Bác Hồ thương cảm, chỉ vẹn vẻn có bốn dòng thơ bảy chữ nhưng khiến cho mẫu cảm xúc trong ta mãi ko chịu ngừng suy tư.
Bài thơ này được Bác biến đổi tại chiến khu vực Việt Bắc vào thời kỳ đầu của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp ác liệt năm 1947 nhưng tức thì từ câu mở đầu bài thơ, người đọc đã ấn tượng mạnh với form cảnh vạn vật thiên nhiên được vẽ ra trước mắt bằng một cảm quan liêu hết sức thi sĩ. Điều đầu tiên mà lại người đọc nhận ra đó là âm tkhô nóng của tiếng suối được cảm nhận hết sức tinh tế:
“Tiếng suối vào như tiếng hát xa”
Ngay từ nhan đề bài thơ ta cũng bao gồm thể đân oán ra được không gian trong bài bác, đó vào thời gian đã về đêm và gồm lẽ không gian núi rừng Việt Bắc yên ổn tĩnh đến mức Người cảm nhận tiếng suối chảy xiết nghe du dương, cơ hội trầm, thời gian bổng như là một tiếng hát vẳng xa. Tiếng hát ấy không chỉ vang bên cạnh đó vào vắt vào không khí yên ổn tĩnh của núi rừng, cảm giác như ở trong đó chứa đựng mọi thanh tao, thoát tục nhất của cả một vùng núi rừng này. Phnghiền so sánh này khiến ta liên tưởng đến câu thơ của Nguyễn Trãi:
“Côn Sơn suối chảy rì rầmTa nghe như tiếng đàn cầm mặt tai”(Côn Sơn ca)
Nếu Nguyễn Trãi thấy tiếng suối như tiếng đàn mặt tai thì Bác cảm nhận nó là tiếng hát vang vọng, tiếng hát cất cánh cao, bay xa, tiếng hát của núi rừng. Chỉ một từ “xa” thôi cũng đủ gợi sự rộng lớn hùng vĩ của núi rừng Việt Bắc nhưng cũng chính nó mở ra một núi rừng hoang vu, xa vắng tiếng người.
Từ âm tkhô cứng xa gần của tiếng suối, điểm chú ý chuyển xuống những tán cổ thụ với:
“Trăng lồng cổ thụ nhẵn lồng hoa”
Điệp từ “lồng” xuất hiện khiến mang lại người đọc liên tưởng đến sự gắn kết tuyệt đẹp Lúc trăng trên cao đã “xà” xuống thế gian, lồng nhẵn bản thân vào láng vạn vật thiên nhiên, vào bóng cổ thụ. Phải chăng chú ý từ tán cổ thụ, trăng treo trên cao như hạ xuống, đậu lên tán, thậm chí đan cài vài tán, láng trăng cũng vị thế mà lồng vào nhẵn lá, láng hoa, tạo nên những láng đen, láng trắng như vô vàn bông hoa trên mặt đất. Khung cảnh thiên nhiên thật đẹp, thật thơ mộng và hình ảnh con người đến bây giờ mới lộ diện:
“Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ”
Đêm đã khuya vậy mà Bác vẫn còn chưa ngủ, trơn Bác đổ nhiều năm theo ánh trăng in xuống lồng vào trơn hoa, láng trăng, tưởng chừng chủ yếu cảnh khuya đang vẽ buộc phải chân dung Bác trong đêm ko ngủ. Nhưng Bác ko ngủ ko phải là để thưởng trăng cũng không phải để nghe “tiếng suối trong như tiếng hát” tê cơ mà nguyên nhân là Bác bao gồm những trăn trở về một sự nghiệp vĩ đại:
